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[麒麟合创] 【麒麟合创】壆头榕韵文武庙 亭下塘趣相辉映——探寻东城温塘老墟旧迹(十九)

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签到天数: 9 天

[LV.3]偶尔看看II

发表于 2012-7-8 14:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 醉红颜 于 2013-1-2 13:48 编辑

壆头榕韵文武庙    亭下塘趣相辉映
——探寻东城温塘老墟旧迹(十九)



总策划:舞者             作者:巨野子木 醉红颜

温塘壆头村的文武帝庙

·



         2012430,东莞文化发现之旅初来温塘社区壆 [bó] 头村。

路,一直在延伸,我们顶着烈日走进温塘文武庙
·



    壆头村深藏在小山背后,路边的蕉林,闪过的篁竹,成畦的菜园,纵横的沟渠,茂盛的野芋,稀疏的篱笆墙,羊肠似的田间小路……头顶上是白花花的太阳,不知疲倦地炽烤着大地,一切都仿佛回归到家耕时代的东莞,这是曾经的东莞,曾经重复过千百年的农耕生活。


穿行于村中羊肠小道,疑是回到农耕时代的东莞乡间

·


   穿过中和墟,绕过白庙,顺弯曲的小路来到壆头,本来是寻找亭下,寻找文武帝庙的,阴差阳错,多认识了温塘的又一村——壆头。


无意中,我们走进壆头村


    村中的老屋不多,询问一下村里人,也说没有了祠堂。再深入山坡上还有成排的泥砖房,默默地记录着老村走过的点点滴滴的岁月。56号是一座青砖的民居,估计是民 国时期建筑。78号、79号青砖房比较高大,似乎是曾经的商铺,紧闭的大门,让我们无从更多的了解。



青砖房子总是吸引我们聚焦的元素
`


    很快来到了村头的文武帝庙。



古榕下的文武帝庙保存上算完好




    站在庙前,二百余年的古榕的浓荫匝地,仔细打量这座古庙。《温塘乡志》彩图其中就有一张修葺前的文武帝庙的介绍:“壆头文武帝庙,东江纵队地下医院曾设在这里。”循着这条线索,又查到《温塘乡志》第51页记载:“在壆头村边的观音庙和文武帝庙为东纵游击队设立临时医院,抢救部队伤病员。人民群众为部队伤员寻医送药。”



    现在这座古庙已经修饰一新,三开间的红粉石山门、廊柱,屋顶上红瓦绿当,望之却也巍巍乎。门口对联高悬“文章华国,我武唯扬”,石门坎上有位大嫂在给孩子喂饭,一位高大的中年男子正在走廊下打量着不速之客。


   说明来意,庙中的这两位热心人非常友善地介绍着壆头村的来历、文武帝庙的现状


两位庙祝告诉我们,壆头村以横坑的钟姓为主




   原来,这儿的地方都是属于温塘的,而寮步横坑人以打鱼和水上运输为业的较多,他们常年在寒溪河、黄沙河内或打渔或运货,晚上也不回村,而是划船泊在风平浪静的温溪边……也不知过了多久,横坑的这些长期在水上漂的人以钟姓为主,也有袁姓、萧姓、和杨姓。他们上岸搭寮、养鸭、种蕉……慢慢地就在此安家定居,遂演变成今天的壆头村。壆头村并没有什么农田,这间文武庙成了壆头村的一大标志。


   这位先生姓袁,是文武帝庙的庙祝。袁生原是温塘围里人,他们家承包了文武帝庙,每年上交一定数额的承包金。 袁先生说,这门匾是原来的,只是重修的时候刷了一下油漆而已。

龙子赑屃[bì xì]“扛着”文武帝庙的门匾

·

    走进文武帝庙,也许未赶上初一、十五或者神诞俗节,庙中显得有点冷清。然而庙中干干净净的,光线也非常好,天井中安放着一个香火袅绕的香炉,真真儿是个清静之地!
庙小菩萨多,远近有名




    二进庙宇仍是三开间,后座以砖墙分隔,中堂正坐三位神祗:居中者为文昌帝、居左者为关公,居右者为观音。堂中站立者四人:左侧为周仓、武德;右侧为关平、文成。这也是东莞庙宇的一大特色,各路大神共处一室,相安无事,莞人拜神也是各取所需,或许从这里可以窥见一点东莞人思想包容的根源。

庙中菩萨身后的双龙戏珠乡土气息非常浓郁

·



    左侧后墙上绘有“麒麟送子”图案,整体看来却也清爽,虽然色彩是一贯的大红大绿民俗风格。台上供奉有天后、金花夫人,居中者为一手抱童子的神像,庙祝告诉我们,这是送生司马。方圆数十里的村民求子都会到这里来拜送生司马,而且是有求必应呢!其实正所谓“不如意事常八九”,庙祝口中的有求必应是巧合罢了!

    紧靠山墙的台上依次搬放的神像有:太上老君、车母、车公、七姐等。


求子来这里,不用去专科医院?
·




    目光再投入右侧,后墙上绘有“锦上添花”的图案,假山、牡丹、双雉鸡的笔画极为粗陋,色彩极为浓艳,这是民间通俗的做法,台上供奉着北帝老爷神像和财帛星君。

    紧靠山墙的台上供奉着一溜水的众神:第一位名曰“飞云童子”高悬半空,这尊神曾经见过两次,亦有云“雷震子”之说。询之庙祝,则说这是保佑的庇护神。当地人在“喊童年”的时候都要求飞云童子将小孩受惊吓时丢掉的魂魄追回来。依次众神有朱雀、华佗、华光大帝、玄坛、何仙姑、兰采荷、铁拐李、韩湘子、吕洞宾、汉钟离、张国老、曹国舅、齐天大圣。

喊同连原来要找这位飞云童子呢!

·


    最后这一位齐天大圣的神像更是东莞地区一大特色,庙祝说东莞人怕小孩子难以养活成人,常常寄名在齐天大圣的名下,因为《西游记》中讲齐天大圣把众猴的生死簿全部涂抹,不论生死了。《红楼梦》中亦有贾宝玉寄名于道观之事。北方人亦有认石滚作干爹干娘的寄名一说。这即是孩子贱养的传统做法。但供奉齐天大圣的做法,在中国的北方极为少见,不知南方供奉齐天大圣自何时起?从什么地方首先开始的?值得研究者深入考证。



一尊齐王像,道出多少古今事

·


环顾了一周,刚才坐在门槛上喂饭的大嫂走了过来,笑道:“我们这个文武庙的文昌爷爷可灵验了!家中有否学生高考?”红颜心中一喜,小女不是今年中考吗?于是赶紧合十,在文昌爷爷面前诚心祈祷许愿,愿小女专心复习考上心仪的学校。大嫂见红颜合十,遂不失时机地帮忙祷告“求菩萨保佑花女XX秀才出去,状元归家……”果然,中考成绩出来,小女以高于分数线20多分的成绩考上了第一志愿!也许是巧合,也许真的是文昌爷爷显灵了?

大殿中,文为关平、文成

·

·
大殿中,武为周仓、武德——小庙不可小瞧!



     庙祝从神台下搬出一个陶制的香炉,通体脏兮兮的,满布香灰和烛泪,他告诉我们这是原来留下来的香炉,接着又带我们转入庙内的后室,庙祝翻出了藏匿很久的文武庙原来的建筑构件:通体翠绿背毛黑黄的陶制狮一件(细观头上长角,有可能是独角兽或许麒麟?)、通体翠绿背鳍稍黄的陶制鳌鱼一件、一柄长剑贯穿其中的翠绿须黄的龙头一件……这些陶制装饰构件由生动流畅的外型和绿黄相间的色泽观之,猜测应该是同一时代的产物。



香灰、滴蜡盖不住这香炉昔日的风采
`

   庙祝说,曾经有个收废品的想以百元的价值收购这些物件,被他断然拒绝了。收废品的还告诉他:赶快卖了吧!趁你现在还能做主,如果下一届承包人换了,别人也照样会卖的。庙祝说,不管这么多,虽然庙里没有多少添油钱,只要我在这儿一天,这些老物件就不会从我手里卖掉!我们愿这位正义的庙祝能永远坚守着这座文武庙,守着这个朴素而伟大的承诺!

屋顶上的狮子属于文武帝庙的,同时也是属于温塘人民的!


·


袁先生告诉我们,这把剑将龙头拴住,插在屋脊上,龙头就可以固定了!
·


   文武帝庙的左侧为黄大仙庙,这是一间新修的庙,高度和用料都不及文武庙。庙内仅供奉身披道家八卦图案的黄大仙神像一尊。东莞境内最大的黄大仙庙在企石江边公园内;而香港亦有黄大仙庙。黄大仙,原名黄初平(约328—约386),是著名道教神仙。有人说他出生在浙江省金华兰溪黄湓村。也有人说他出生在浙江省金华义乌赤岸。他原是当地的一个放羊的牧童,在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。

黄大仙庙紧挨着文武庙,道家文化从这些庙宇中进一步体现

·
    文武帝庙外古榕下的香炉青烟缕缕,地上铺满了通红的鞭炮碎屑,看来庙里的香火还是的不错的……

    时过中午,我们仍然不想放弃,沿亭下路继续着东莞文化发现之旅……

万绿丛中,谁在嫣然一笑?
·


    绕过一个拐角,高大的榕树背后一片水光滟涟,远山清水、绿树蓝天吸引我们向前……走在荒草掩映的塘边土路上,耸立的榕树完完全全地遮蔽着阳光,道旁的野花溅出一串串笑脸,这儿是塘的集中营,一塘连一塘,一池挨一池,让人顿时置于旷野之中,野趣无限。


五色梅盛开在塘边,点缀着无边翠韵

·

    塘边桔红的小舟格外抢眼,绿悠悠的塘水诱人心生荡舟的冲动,对岸起伏的树丛,远外隐约的村舍,让熟悉了城市被阻隔,人在这儿找到了渲泄的宽度,肆意地贪婪地享受着自然之意,自由之乐。
所谓的小路仅仅是两塘中间的土堤,塘堤上粗壮的荔枝树有不少歪仄在狭窄的塘面上,交织在一起,遮蔽了池塘上空的蓝天,塘边的簇生的绿竹格外精神,地面的野花给它围了一周明眼的碎花裙,树隙间,竹枝上,传来 “知了、知了”的蝉歌,“啾啾、啾啾”的鸟语,“呱啦、呱啦”的蛙嚷……

桔色的小艇在等着我们醉解兰舟去么?

·
竹香伴着蝉歌、鸟语、蛙嚷,怎一个“惬意”了得



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   虽然流连,但不能忘返,稍停片刻,享受着短暂的乡间的生活,呼吸着清新的空气,舒缓一下紧绷的神经,这也是每周行走的巨大动力之一吧!

芊芊草色入水中,净水成镜翠莹莹
·

伏于水面的荔枝树,为谁打起了保护伞?



   虽然远处还有连绵不绝的塘,我们还是回到了亭下路上,恰好路口正对的这条小巷内有一座青砖民居,颇具特色,青砖墙上爬满霸王花,而新发的带刺的枝条嫩得绿黄绿黄的……紧闭的大门尘埃厚掩,显然主人已经很久没有回来过了。

亭下的现代化建筑太多,好不容易看到了一间青砖房

    正午的村中是那样的宁静,也许村里人都吃过午饭,享受着“夏日炎炎正好眠”的惬意了。几声狗吠,惊动了青砖民居的邻舍,一位靓姐走了出来,她告诉我们,这座房的主人已经移居香港,很少回来,现在没办法打开门进去。因为院内的房檐下有些彩绘和字,征得邻家的这位大姐的同意后,我们爬上三楼,俯瞰老民居,原来院内有一座红砖房,并非老房,房檐下的彩绘为青山烟波图,两侧的篆字一为“金玉满堂”、另一侧的字则难以辨认。推测这是一间存放先人骨殖的纪念堂。

站到邻家的楼上一看,我们有点失望了


·
    沿塘边的小路徐徐前行,山坡一侧构筑了一座又一座的洋楼民居,现代建筑风格的民居一间比一间豪华,一间比一间漂亮……东莞经济的发展也给偏僻的小村带来了巨大的变化,往昔的泥砖房,青砖老屋渐渐退出人们的视线,曾经的东莞的记忆正在一点一点的消失,消失在工业化进程的城市改造中……




亭下基本为现代建筑风格的民居
·
   继续向前即是南边路,隐约可以看到茶中村的民 国特色洋楼了。于是,亭下村、壆头村的行走也暂告一个段落。(未完,待续)
温馨提示:【麒麟合创】系列皆为原创作品,转载请注明“总策划:舞者 作者:巨野子木 醉红颜”感谢关注!

  

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参与人数 2积分 +17 收起 理由
紫依 + 9 很棒
方若愚 + 8 看风看景好麒麟原创

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签到天数: 16 天

[LV.4]偶尔看看III

发表于 2012-7-8 15:56 | 显示全部楼层
估计是建筑
这漏了说是什么建筑吧

该用户从未签到

发表于 2012-7-8 16:29 | 显示全部楼层
横杭钟氏与寮步起源关系上了?

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2012-7-8 17:09 | 显示全部楼层
估计是建筑
这漏了说是什么建筑吧
狂人阵 发表于 2012-7-8 15:56


图还没上传完,狂人阵已经能找出被屏蔽的“民 国”,实在细心啊!

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2012-7-8 17:13 | 显示全部楼层
横杭钟氏与寮步起源关系上了?
忆雨缘 发表于 2012-7-8 16:29


谢谢忆雨缘文友的支持!

原来也不知道温塘有钟姓,更不知道横坑的钟姓人曾经在温塘水域谋生还定居下来,这一发现让我们万分欣喜!

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2012-7-9 07:17 | 显示全部楼层
“喊同连”
个人理解“同”应系“童”字,因为都只针对小孩子的,吾知有无理解错,求教!!!

签到天数: 3 天

[LV.2]偶尔看看I

发表于 2012-7-9 07:31 | 显示全部楼层
早上好,先留个脚印,等下有空再慢慢品读

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2012-7-9 07:42 | 显示全部楼层
“喊同连”
个人理解“同”应系“童”字,因为都只针对小孩子的,吾知有无理解错,求教!!!
玉竖霖“峰” 发表于 2012-7-9 07:17


啊,对,我写错了,这就改去。谢谢峰哥!

该用户从未签到

发表于 2012-7-9 09:21 | 显示全部楼层
谢谢红颜,让我了解了家乡。说来惭愧,对家乡真的是知之甚少。因为父辈十多岁已离开家乡,我在莞城长大的,虽相隔不远,也甚少回家乡。未结婚时还回去拜拜山,结婚后连山也没拜过。只是有时伯伯叔叔们有喜事时偶然的回去一躺,也就是来去匆匆。对家乡的人文地理可以说根本不认识。

该用户从未签到

发表于 2012-7-9 09:42 | 显示全部楼层
东莞文化发现之旅初来温塘社区壆 [bó] 头村。

看风看景看麒麟东莞文化发现原创,不仅看到了东莞文化的魅力,也学到了生疏字!
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