本帖最后由 醉红颜 于 2013-6-14 23:39 编辑
卖茶有信还金亭 德高望众陈九公 总策划：舞者 作者：巨野子木 醉红颜
榕树下的还金亭为温塘德高望重的陈九先生所重修
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东城区莞温路边有一座还金亭。一棵硕大的老榕树将还金亭整个笼罩在树荫下，树下不时有乘凉的、休憩的人们。
“古风犹存”的木匾一语道破还金亭的建筑风格
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据《温塘乡志》载：还金亭建于明朝洪武年间（1368年），亭长5米，宽4米，高5米，砖瓦结构。还金亭的建造时间距今已有645年之久，可如今见到的还金亭却依然如新，我们随着一个流传数百年的故事深入了解温塘人的高风亮节。
《温塘志》上对还金亭的记载
明朝洪武年间，村里有个叫袁友信的人，看到莞城到温塘的大道边人来人往，便在路边建一间茶亭。从此，袁友信每日将茶具担到茶亭，升火煮茶，南来北往的客商，云游四方的和尚，赶考的举子，失意落魄的官宦，凡路过此亭，莫不在此歇脚饮茶。
那些在田中劳作的老乡也多在此休息，听听旅客道听途说的新闻掌故，袁友信总有奉上浓茶一碗，分文不取。
袁友信虽然是乡下人，却自幼学习诗文，写得一手好字。今虽卖茶，却常与歇脚的旅客谈诗论文，纵论天下。日子过得倒也开心、舒坦。
传说自幼学习诗文的温塘人袁友信曾在路边建亭卖茶 ·
盛夏这日，骄阳似火，暑热难耐。一位羽扇纶巾肩负包袱的客人从远处骑马而来。只见他一边用衣袖擦着额上的汗，一边下马走进茶亭，随手将包袱放在一旁，饮一碗放凉了的凉茶，暑气顿消。凉茶中淡竹叶的芬芳渗入了客人的心脾，短暂的歇息让客人神清气爽。客人打量起这座建在路边的茶亭来。
茶亭虽小，却也清雅，墙上绘一丛兰花，三两疏竹，亭前有联：茶煮清泉送商旅，亭栽绿树荫劳人。笔力遒劲，挺拔隽逸。客人一边赏字一边品味其中的意思，很自然地与袁友仁闲聊了起来。二人从对联说起，滔滔不绝，甚为投机。客人心情大悦，解开包袱以一方端砚和一支湖笔相赠，希望茶亭主人保持雅兴雅趣。而袁友信本无物相送，情急之间将自己的一把折扇题诗后送与客人。客人匆匆而去。
傍晚时分，袁友信收拾茶具回家，无意间在凳子下发现一布包，打开一看，竟然是白花花的银子。不知何人丢失？细细想来，定是刚才赠砚赠笔的那位客人。但天色已晚，无法追赶，只好带回，待明日客人寻找时归还。
袁友信每天挑着茶具和三百两白银到茶亭摆卖等失主
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第二日一大早，袁友信赶到茶亭支幌煮茶，等待失主前来取东西。左等右等，一直不见失主前来，傍晚时，只好将布包担回家中。如此这般，转瞬间，三年已过，袁友信日复一日，年复一年地将这包白银担来担去，但他始终坚信客人一定会回来寻找的。
又是盛夏，有一儒雅客人歇脚饮茶，客人笑问：“老板，这茶好贵哟？”袁友信正色道：“茶不贵啊！每碗一文。童叟无欺！”
客人再次笑了：“三年前，我在茶亭饮过一碗茶，却丢了三百两银子。你说贵也不贵呢？”袁友信顿时一愣，仔细打量来客，果然有些相熟悉，但一时也不敢确认：“你有何凭证？”
客人不慌不急从怀里取出折扇一把，展开摇了几下，袁友信立即确信这就是三年丢失这包白银的客人，因为折扇上有他的亲笔题字。袁友信赶快从竹筐底的草下翻出一个包袱，高兴地对客人说：“可找到您了！您让我等得好辛苦呢！快清点一下，三百银不分不少地交给你了。”
客人打开一点，三百两白银一两不少，一时间感动万分，手拉着袁友信的手摇来摇去，后来，客人提出赠银酬谢，袁友信坚决回绝。客人只好洒泪拜别，临行时询问袁友信姓名，不舍地说：“后会有期，再当酬谢。”
失金三年，幸得卖茶人袁友信拾金不昧，三百两白银原璧归赵
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送走客人，袁友信仍然在茶亭卖茶。然而袁友信拾金不昧，三年还金的故事不胫而走，很快就传遍了京城。
洪武三十年（1397年），袁友信忽然接到皇上诏征书，命其前往福建就任。袁友信在福建任职期间，廉洁奉公，受到朝廷嘉奖，完职后告退还乡，继续经营小小茶亭。明永乐五年（1407年）袁友信再次被诏征到京城任职，最后卒死在任上。
温塘人袁友信廉洁奉公，两朝征聘垂青史 ·
袁友信去世后，温塘人为了纪念他，让他的美德留芳后世，对他的茶亭进行了重修，取名还金亭。
清代，温塘村一位叫袁珲宇特为茶亭撰写对联：邑乘志清芬，溯此地名贤，茶煮廉泉，三载遗金还故主；笠车堪小驻，悯当途热客，重修旧址，百年嘉树荫劳人。
光绪光绪年间，旧茶亭上匾文：族祖友信公尝在此亭施茶，见座有囊金，知过客遗也。守之，候其来取。不料日暮，客不至，因载归。翌日，复载而出，如此经年。客乃重来，偶说旧事，公始询悉端委，出囊还之。客谢以金，辞不受。事载邑志，兹重修此亭，敬取“还金”二字颜之，因并载其事，所以示后人尔。时甲子吉日。温塘袁掞英题跋。
还金亭的这副对联为清代袁珲宇所作。诚信，成为温塘人最信奉之美德
那么，明朝皇帝朱元璋到底有没有下过诏征呢？
（崇桢）《东莞志之六艺文志》八一九页载：“诏征处士袁友仁诏——皇帝诏曰：……处士袁友仁，邃养裕于明盛，宜显勋猷。兹特下诏征求，赴京任用，共致太平之盛。聿返上古之隆，所在有司，勉为权驾，服兹诏命，驰驿趋朝。”
（崇桢）《东莞志之六艺文志》八二0页载：“诏征旧征士袁友信诏——皇帝诏曰：海内重熙，每赖群工夹辅……尚资多士匡扶，朕荷。
天地宠灵，臣民推戴，克年内难，嗣服丕基，政既维新，人思求旧，征士袁友信，既荷。
……兹特诏尔所在布按三司敦礼舟征，回京任用……”
由此诏书可知皇帝下诏征聘袁友信一事确凿无疑，而诏书中所言袁友仁、袁友信是否为同一个人呢？
在《东莞县志》（崇祯）中可知，袁友信原名袁友仁，后因避讳庙号而改作“袁友信”。
（崇祯）《东莞志》之《六艺文志》第208页载皇帝征聘袁友信
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据《温塘乡志》载：袁友仁，又名袁友信。明朝洪武年间（1368年-1398年）温塘人。故温塘人尊袁友信为征聘公，在平乐路原温塘供销社尚有征聘公祠残存二进。
原来的征聘公祠曾经做过村里的供销社，现在仅存两进
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1949年后，还金亭因多年失修竟然坍塌。1988年4月，村民陈九先生捐款重修。
上世纪八十年代后期，温塘读者阿文还是个十来岁的孩子。有一天，他到还金亭附近的一间茅房如厕，无意间发现脚踏的木板上有三个大字。阿文不认识繁体字，他一字一字地念了起来：“什么金……亭？”小学生特别好奇，喜欢刨根问底，于是他连忙将不认得的繁体“還”字抄了下来，回家问父亲。才得知是“还”字，父亲遂向阿文又讲起了上面所述的还金亭故事。
第一次走进温塘时，在绍贤家塾二楼，阿文讲起了还金亭
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还金亭上有“重修还金亭志”：亭乃明代洪武时温塘处士袁友信为乡人商贾施茶所建。袁公勤学才高，乐善好施，拾金不昧，名扬于世。洪武三十年（一三九七），永乐五年（一四O七），两次为皇帝诏聘。在任清廉功著，卒于职。袁公之事世代传颂，民 国十三年，（一九二四），乡人重修此亭时，取名还金亭。温塘秀才袁掞英为亭书丹并跋云：族祖友信公……历经数百，亭已破旧，温塘好善之士陈九，敬仰袁公美德，为发扬先人之优良传统，捐资数万元，重修还金亭，此文明之举，深得乡人赞许，更有里人阿坤、袁灿新等鼎力支持，工程顺利完成，使还金亭重放光彩，成为温塘乡一角佳景，特勒石志之。公元一九八八年四月立。东莞博物馆王奇芬撰文、东莞书法协会邓祖颉篆额、罗阳书丹。
重修还金亭碑记
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陈九何许人也？为此，4月30日，我们专门到离还金亭不远的陈九先生的办公室，拜访了陈九先生，深入了解他热心乡村公益建设的始末。
陈九先生已经77岁了，仍然声如铜钟，两眼炯炯有神。他告诉我们，他的上辈都是做泥水工的，到他为止已经有四代了。回想当年修还金亭的事情，陈先生回忆说：“由于年久失修，还金亭塌了。但直到改革开放之后，有一天，村委干部找到他，希望他能重修还金亭。”
77岁的陈九先生声如铜钟，双眼炯炯有神，丝毫不减壮年行色 ·
陈先生当时一口就答应了下来。为了能恢复还金亭的原貌，达到修旧如旧的原则，陈先生开始四处找寻古老青砖。恰好，温塘村中有青砖房倒塌了，他就从人家那里把青砖买了过来。
由于年久失修，温塘村中坍塌的青砖房不少 ·
陈九先生开心地说：“还金亭是我们温塘人拾金不昧、乐善好施的表率。况且重修后，还金亭能再次成为老百姓歇脚乘凉的好地方，这重修还金亭啊，确实是一件好事、大事、大好事！”
“陈先生，那会儿我们都是以‘万元户’为奋斗目标，而您却拿出了几万元修建还金亭，真的太了不起了！”我们与陈先生聊了起来。
陈先生淡然一笑，“改革开放后，政策放宽，老百姓的生活改善了，建房则成了当时一种特有的社会风气。我大胆尝试以挂单在建筑公司，年年上交管理费的方式，接下很多私人建房业务，闯出了一条致富之路，也算是先富起来的一部分人吧。”
陈九先生说，重修还金亭是一件好事、一件大事、一件大好事！ ·
“别看我这个泥水工没读过书，可是我的手艺可好了！你们知道，以前的房子都是没有批荡的，砖缝必须裸露出来。经我手砌的墙，墙身都是笔直的，砖缝都是最细密最整齐的！我从小就跟着父母在工地上干活，才六、七岁就开始帮忙拌灰、抽灰斗了。”陈先生无不自豪地笑着说道，言行间不减壮年行色。
“啊？您真没读过书？”我们有点不相信眼前这位坐在大班椅上的侃侃而谈的陈九老板！
“读，也算读过一点点吧！那时候温塘很多孩子都到私塾里读书，其中最多的是到高祠堂读。我只在砖窑坊的一间小屋里，跟一个叫‘吴阿姨’的老太太学。记得那时候我们读的是《三字经》。我读了不到一年，《三字经》也没读完就没有读书了。所以我都不怎么识字，也不敢说自己读过书啦！”陈九先生谈起读书少的往事，语调变得有些低了起来。
走在砖窑坊的路上，当年陈老先生到底在哪里读过《三字经》呢？
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“为什么没读下去呢？”我们深感好奇。
“家里穷啊！要知道，那时候做泥水工并不是个稳定的职业，也挣不到几个钱。母亲经常要从温塘帮人家挑东西到东莞（莞城）去，挣一点脚力钱，买一升米回来养活我们兄弟姐妹，记得我刚去上学那会儿，父亲还会吩咐我，‘你拌好了灰才能上学……’”回忆起当年的辛酸的经历，陈九先生充满着无限地感慨之情。
“那么，这样说来，您的手艺都是父亲所教？”我们很想了解陈九先生手艺师承何人。
“父亲不光教我手艺，还教我建筑上的规矩和风水，”陈老板不无自豪地说，“比如说，旧时我们泥水工说的‘一宿’，其实在古老尺中就是九寸的意思。”
“这是建筑上的尺寸，但和风水没有什么关系啊？”我们心急地插了一句。
“以前的房子一般都是九桁瓦、十一桁瓦或者十三桁瓦的，最大的也不能为十九桁瓦或者超过十九桁瓦。为什么呢？因为皇帝住的才是十九桁瓦，一般老百姓要是犯了忌讳是要杀头的。而对于进深也是有讲究的，一般老百姓建的房子超过五进的就很少了！”陈先生滔滔不绝地讲述着建筑上的规矩，“我们当泥水工的，还必须懂得风水，这些风水的学问都是没有教科书的，是祖辈口口相传的。例如门口不能正对着门口，例如进门的墙不能比正对的墙宽等等，都是有讲究的。以前父亲也帮人家建祠堂，家里就有很多墙头上的画样，很可惜，文革的时候被毁掉了……”
温塘袁氏大宗祠的存著堂有多少桁瓦呢？ ·
“啊？的确很可惜！”我们不禁叫出声来，“记得我们行走时发现有些人家里的梁是红色的，不知是什么原因？”
“以前一般只有钱人的家里才上红梁。上红梁的时候是要鼓手吹打、放鞭炮、还要宴请亲朋好友的，而一般的老百姓上梁就不刷漆了，那叫上银梁。虽然是自己在工地上放一串鞭炮，可也算是平常老百姓家里的一件大事了！”陈先生轻描淡写的几句话，勾勒出当年的世态炎凉。
红梁就在房顶上，上红梁那天，武溪公祠是否也曾吹打请客放鞭炮呢？
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“陈先生一生从事建筑行业，有什么特别的威水史给我们讲一讲？”我们更喜欢了解平常东莞人最光彩亮人的一面。
“1958年，我23岁，刚结婚。那是我人生中最辉煌的一年！我被选去北京建人民大会堂。当时全东莞只有34人，整个广东省只有134人参加。是当年的老县委书记林若把我们招去的呢！我们这34个建筑师傅中都是由各生产队向公社推荐，最后才从众多的推荐者中选拔出来的。我是广东队134人里最年轻的一个！我们只用了十个月的时间就完成了工程……”往事如陈先生指缝里的香烟，，腾起缕缕烟圈，留下段段灰烬……
当年只有23岁的陈九先生参与了北京人民大会堂的建设（图片来源：百度图库）
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“陈先生，您说您不认得字，那么您承包那么多的工程如何跟人家签订合同的呢？”我们对陈先生如何签建筑承包合同深感不解。
“这应该感谢我的客户和我的朋友！”陈先生的话显得非常职业化，“上世纪八十年代，我的业务一般都是为私人建房。那时候人与人之间的交往都是讲一个‘信’字。讲好了怎么做就怎么做，童叟无欺。很多客户通过跟我接触都成了好朋友。”
“能举一两件事说一说吗？”因为我们仍然不相信不识字的陈老板是如何承包建筑工程。
“记得有一次，我接到了一单工程，需要十多万的资金，那时候哪来那么多钱呢？于是，我找到了在银行工作的一位朋友，向他请教贷款的事。当然了，这位朋友也是通过帮他盖房认识的。朋友知道我不识字，就义务当起了我的秘书。他拿着贷款合同一字一句地念给我听，并解释其中借贷的风险，为我解决了很多文字上的困难。”陈九先生慢慢回忆当年借款的事，话语中充满对朋友的感激之情。
“您真的相信这位朋友？”我们有点诧异。
“信！我们温塘人讲的就是一个‘信’字！”陈九先生用力地点了点头，态度非常刚毅。
陈九先生说，“温塘人讲的是信用！”
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“那在做工程的这些年中，您有被人骗过吗？”既然了解到陈先生的威水史，我们更想知道走麦城的经历。
“有啊，大把的呢！我一共请过五个施工员。其中有一个施工员就把我骗了。”一句话打开了尘封的记忆的闸门，“那时候，我们晚上还要施工，有时我因为忙没亲自到施工现场，就相信那个施工员。我以为自己是讲信用的人，别人也是善良的。谁知有一次，施工员打电话给我，说工地上的石子不够了，我就让他叫人送货过来。第二天，我发现所用的石子数明显多了。”
“哦？为什么会出现这种情况呢？”我们也不明白陈先生为什么这样说。
“我虽然不认得字，但是凭着几十年的经验，一个工地要用多少材料我还是心中有数的，不可能差那么远，正是纳闷之际，记数员敲门进来了。原来，头天晚上，施工员只叫人送了八车石子来，却硬说送来了十车，记数员说，我们工地每进一车石子回来我都往铁罐里放一根小木棍的，我绝对不会错！施工员见骗不了记数员，就说道，这进材料只有我们俩知道，只要你不说我不说，我们神不知鬼不觉地一人拿一车石子的钱，那多好啊！谁知记数员斩钉截铁地说道，‘老板平时那么讲信用，对人那么好，一车石子700块，我们怎么可以这样骗他！’”陈先生娓娓道来，没有一丝的抱怨。
“我和工人的关系好着呢！每次接到工程，我总会都会对工人们说，我多给你们一点工钱，你们的手工做好一点，材料放足一点，保证工程质量，这样我才能顺利收到工程款，拉到更多的生意！其实，做工程是我终身的职业，也是我一生最有成就感的事业，要不是孩子们都担心我年纪大了，在工地上有个什么闪失不让我做，我现在还想回到工地上！”陈先生虽然年愈古衡，但一谈起建筑工地上的事儿，依然眉飞色舞。
在建筑行业这个大舞台上，这位睿智的老人成功的法宝原来是信用和仗义！
诚信，为陈九先生的工程队赢得了信誉！
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从陈九先生的办公室走到还金亭不过十多米，我们和陈九先生在亭下合影留念。
陈九先生笑指着还金亭边榕树下的一块石头说：“你们看，这块石头不是一块普通的石头，它是一块神石！记得有一次，有个十多岁的少年，因为贪玩，把尿尿到这块石头上，回去之后就生了一身皮肤病，怎么看医生也看不好。后来他的母亲问明情况之后，就带着他和一些祭品来到石头上，用清水清洗了石头，并且祭拜这块石头，嘿，说来神奇，才几天功夫，这个少年的皮肤病就好了，也没吃药也没打针……”我们边听边笑，且不说故事本身的真实性，但这个故事确实对保护古树古物起到了非常好的屏障作用。
还金亭旁边的龙眼树下有一块神石！ ·
神石庐山
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而今，座落在莞温路中段的还金亭，被高耸的榕树所荫蔽，给社区居民或过往的商旅提供一个休息之所，亦为社区增添一景，尤其是袁友信拾金不昧的高风亮节，永远温暖着温塘后人的心田。（全文完）
陈九先生（左二）阿文读者（左三）与我们在还金亭前合影留念
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后记：东莞文化发现之旅组合通过先后十五次走访温塘，拍下五千多张照片，历时八个多月，写下约十万字——《走进东城温塘系列》，今已全部连载完毕，感谢一直跟读的朋友们！感谢温塘社区！感谢读者阿文以及所有接受我们采访的朋友！感谢东莞阳光网社区全体管理员！感谢总策划舞者！
欢迎东莞企业、单位、个人合作出版《东莞·温塘》（暂定名）一书，共同寻找商机！有意者，请致电：
巨野子木：15016932411
醉红颜：13694986488
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