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[麒麟合创] 第八章 南社,百年好合的吉祥地——东莞文化发现之旅走进茶山南社(二十三)

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签到天数: 9 天

[LV.3]偶尔看看II

发表于 2013-10-6 20:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 醉红颜 于 2013-10-6 22:35 编辑

第八章      南社,百年好合的吉祥地
                   ——东莞文化发现之旅走进茶山南社(二十三)

作者:巨野子木       醉红颜
让我们一起走进东莞南社古村,了解独具特色的婚俗习惯。

    游客行走古村,体验到村落布局之匠心,感受到小巷之幽静,欣赏着宗祠之壮观,品味着庙宇之肃穆……可总感觉少点什么,那定然是村民之风俗,而风俗之首当从婚嫁谈起。

    “昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。”这是《礼记·昏礼》中关于婚礼的较早记载。


    我们尝试从中国古代造字上溯源中国古代的“婚姻”一词的来源,或许可以窥其一斑。“婚姻”二字原写作“昏因”,其意为男子在黄昏时分迎接新娘,而女子因男子而来,所以叫做“昏因”。

    那么,千年古村的南社在历朝历代中始终秉持和传承着中国古老的婚庆习俗。东莞文化发现之旅继续关注南社,深入了解南社民风,尤其针对婚嫁风俗重点采访。

婚嫁,是南社一道亮丽的风采,绝对不能错过的



    建国前,南社男女的婚姻大事必须听从“父母之命,媒灼之言”。媒人,在中国的婚俗中是一个举足轻重的角色,虽然地位不高,但一直活跃在中国的大小村落,联系着千千万万的家庭,成就了数之不尽的婚姻。

    虽然历史上,尤其是文学作品对此行颇有微词,或许这也是有其生存状态和低微地地位决定吧。难怪有人这样形容旧时的媒婆“一要娇,二要俏,三要能说又会道,四要准,五要快,六要够胆会拿跷,七擒七纵学孔明,八面玲珑像曹操,九转功成嫁闺女,十拿九稳钓金龟。”读来活灵活现,惟妙惟肖,令人忍俊不禁。民间更是流传着许许多多的顺口溜、打油诗。

2010年,在男孩婚俗巡游中,如此浩荡的媒妁巡游队伍一出场立刻吸引了围观者(百度图库)





    南社一如中国各地的村落一般,不仅有男方的媒人,而且还必须有女方媒人。而媒人的本身并不单纯只有媒婆,男性也可以担任。他(她)们充当着男女双方沟通的桥梁。待好事成双之后,两边亲家分别要给对方的媒人“谢媒利是”。至于给多少,一般他们事先会商量好,不会厚此薄彼。

   第一问:不同时期的南社村男女青年是如何相亲的?相亲过程中,有何程序?南社人的择偶标准又是怎样的呢?

    南社姑爷根叔:
   
    青年男女要婚配,先由男方的媒人到女方家取年生,(年生:生辰八字)。如果男方到女方家取女孩的年生,而女方无意与男方结亲,女方会婉拒道:“我家的女儿年纪还小,还不适合谈婚”男方就无法从女方家里拿到女孩的生辰八字了。

    男方拿到女方用红纸书写的年生之后,即将男女双方的年生交给算命先生“夹八字”,如果八字相合,那么就可以安排相亲了。

    其实,在古老的东莞,女子到15岁时就已成年,便可行及之礼,此旧习一直延续至解放初期。男子到此年龄,也同视之。男女两家将各自的子女之生辰八字写在一张梅红色的单帖上,外套大红封套,请算命者合婚。这张书柬便称作年庚,也就是南社人说的“年生”。




从百度图库中查到的“年庚”(百度图库)


    上世纪七八十年代,山东济南广泛流传着这么一首关于男女婚嫁标准的顺口溜:“一套家具,二老双亡,三转一响,四季服装,五官端正,六亲不认,七十多元,八面玲珑,酒烟不沾,十分听话。”虽然有些偏颇,但也从一定程度上反映了那个时代人们的择偶观。那么,南社人的择偶标准又是怎样的呢?

    相亲之后,男方要看女方的“家下”。看家下,就是看女方的家居是否收拾得“企理”(企理:干干净净、整整齐齐。)如果是,那就说明这个女子是个勤劳的人,是男子心中理想的对象。这种习俗在中原地区比较少见,一般多为女方看男方,俗称“相家”。


女方的家是如此“企理”,男方有什么好嫌弃的呢?赶紧想办法把亲事定下来吧!



    女方也要看男家,她们不但要看男方的“田唇”, 还要看男家是否“大群大窦”(大群大窦:这里的意思是人丁兴旺)。南社人认为,田地拢得整整齐齐的,铲草铲得干干净净的,说明这个男子很勤劳,有力气;人丁兴旺的人家才强大,不会受外人欺负可以托付终身。



女方要是看到这样的田唇会转身就跑吗?


    如果在中原地区,女方到男方“相家”,一般会看住房条件、家居,当然也会看兄弟姐妹几个,但更重要的是看“粮囤”,这是家庭实力是否雄厚的标志,一些没有被相中的男方多半因为家中“粮囤”缺粮。或许人们都被饿怕了吧!生怕女儿出嫁后没有吃的。


在山东,要是看到男方的家里囤了这么多粮食,女方的家长还用担心女儿出嫁后没有吃的吗?(百度图库)




    看过家下和田唇,双方媒人就会问自己所“代言”的当事人是否中意对方。如果合适,当事人就会说“无所谓”,如果不合适就会委婉地拒绝“以后再说吧!”

    旧时,人的思想都是很封建的,有的姑娘并不喜欢男方,但是姑娘的父母觉得男方的家世好,就会不顾女儿的反对,答应这门亲事,作女儿的则毫无反抗的能力,只能乖乖顺从了。


    七十年代结婚的根叔:

    我们那时候的择偶标准是思想好,勤劳老实、身体健康。其他的都没有多想了。



根叔笑言,七十年代的择偶标准是思想好、勤劳老实、身体健康



    上世纪九十年代结婚的南社媳妇李女士:

    我们那时虽然是自由恋爱,但是看男方的家世也是非常重要的。我的丈夫是南社人,家世好,为人又勤劳朴实,是值得托付终身的人。

    八零后的阿芝:

    我们是自由恋爱的,不知道相亲是怎样的。


       1975年结婚的茶山圩根叔回忆:

    我的姑姑和我妻子的奶奶同在新加坡打工,是非常要好的姐妹。也不知道从什么时候起,她们开玩笑说要做亲家,没想到后来我们真的成了夫妻。

    那一年,我响应国家的征兵号召,报名当兵。那天,我得知体检结果符合征兵条件,准备入伍。我有一个邻居是南社上边村的,她说:“炳根,我介绍我村那个阿娟给你认识!”我一听就知道是宣传队那个人见人爱的好姑娘。但是我觉得我要当兵,一去就是几年,不能耽误人家。于是我说:“等我当完兵回来再说吧!”

    我去当兵之后,阿娟的奶奶从新加坡寄信、寄包裹都寄到我家去,我的母亲就帮她将包裹取回家。阿娟的父母在香港,她从小跟外婆长大,每次包裹信件来了,阿娟就要到我家来取。她来我家的次数渐渐多了起来,大伙儿都开始开她玩笑:“阿娟跟炳根恋爱了!”

    后来,我复员了,当年那个邻居又问起我这门亲事,我觉得阿娟的确是我心中理想的对象,更难得她一直在等着我。尽管早已认识阿娟,但相亲是礼仪,于是我对邻居说:“好啊,我们相一下亲吧!”
在邻居的安排下,阿娟的外婆来到了邻居家。以前的人很封建的,女方在没有同意这门亲事之前,谈婚论嫁都不会到男方,更不会吃男方的东西。

    那天阿娟的外婆说:“这件事我们说了不算的,让他们年轻人自己做主吧!”我邀请她到我家,她都没进去。怎么办呢?那邻居说,“她不来你家,你可以上她家去啊!”

    恰好有一天,大队箍鱼,我们家分了一条很大的鲩鱼。我二话没说,提上鲩鱼风风火火地骑着单车就往阿娟家送去……一段好姻缘就这样开始了!

从电影《非诚勿扰》的相亲故事中,我们不难发现,现代人与当年淳朴的南社人相亲的距离差远了!(百度图库)




    南社大妗姐章姨:

    媒人,在南社的婚嫁习俗中其实不光是介绍男女青年认识的桥梁,更是双方男女的代言人。因此,相亲的男女各自找来一个媒人,选一个良辰吉日,相约到某个地方相亲。例如约在女方的亲戚家或者是男方到女方家。又或是在任何一方的邻居家。

    相亲那天,男方带上篮头(篮头:放在篮子里的礼物。)篮头以时令水果为多,但是切忌买梨子。因为“梨”与“离”同音。

    如果相中了,告辞的时候男方的母亲就会说:“有空到我家玩。”,女方要是不喜欢的话,就会说:“好行了!”(好行:慢走)。如果喜欢,女方就会说:“有空多来坐!”。也有没有相中的,女方不等结束,就会说:“我还有点农活没有做完,我先去了。”借故告辞而去。



用这样的竹篮装上时令水果去相亲,千万记住不要放梨子哟!


    相亲好了,接下来就是谈婚论嫁了。这是商定婚期、谈论礼金礼饼为婚礼前期工作作沟通的大日子,自然要择个好日子举行了。以前在谈婚嫁的时候,女方会索要礼金,而男方则以买田买地养媳妇、为媳妇添置衣裤鞋袜等等为由进行“讨价还价”。



相比之下,南社人比现代人似乎要含蓄多了!(图片来源:百度图库)






    南社大妗姐章姨:

    在南社,谈婚嫁的时候虽然女方索要的礼金听起来很多,但是经过一番“战斗”,基本上是以半数“成交”。双方媒人就会说:“是了,是了,就是这个数了,差不多啦!”其实,在这个事情上面,大家都是有默契的,心里都清楚实际男方要给多少礼金女方。

    根叔:

    我的小舅子和南社阿萍的婆婆结婚那会儿,本来是每家请一个媒人的,而我却是他们两家的媒人。当两边谈礼金的时候就方便了许多,但是我就两边跑啦!(未完,待续)‘


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评分

参与人数 2积分 +24 收起 理由
紫依 + 12 很佩服你们的坚持
zhg2000 + 12 希望能延续那淳朴的婚礼仪式。

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签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2013-10-6 22:39 | 显示全部楼层
从这一期开始,让我们走进南社,详细了解独具特色的婚俗习惯吧!

该用户从未签到

发表于 2013-10-7 11:25 | 显示全部楼层
呵呵,南社又有新话题.

签到天数: 360 天

[LV.8]以坛为家I

发表于 2013-10-7 12:00 | 显示全部楼层
现在还能看到这些婚俗么?

签到天数: 5 天

[LV.2]偶尔看看I

发表于 2013-10-7 13:07 | 显示全部楼层
“昏因”要是昏晕就笑死俺了,昏昏的,晕晕的,就结了。
“田唇”我们涯话也是这样**,但很多地方叫田基

签到天数: 5 天

[LV.2]偶尔看看I

发表于 2013-10-7 13:08 | 显示全部楼层
那浩荡的媒妁巡游队伍确实很壮观,哇塞!

签到天数: 88 天

[LV.6]常住居民II

发表于 2013-10-7 14:45 | 显示全部楼层
这个话题更有意思了

该用户从未签到

发表于 2013-10-8 01:28 | 显示全部楼层
喜欢这话题,对东莞6、70年代农村婚俗略有了解。

签到天数: 5 天

[LV.2]偶尔看看I

发表于 2013-10-8 09:45 | 显示全部楼层
喜欢这话题,对东莞6、70年代农村婚俗略有了解。
东莞寻梦 发表于 2013-10-8 01:28


哈哈,我也喜欢,一看到别人结婚就开心。

签到天数: 88 天

[LV.6]常住居民II

发表于 2013-10-8 13:03 | 显示全部楼层
哈哈,我也喜欢,一看到别人结婚就开心。
小兔子也咬人 发表于 2013-10-8 09:45

哈哈
你应该开个婚庆公司
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